سوسنــــة المـــــــــاء

نحتاج إلى ترجمة أرواحنا

2011-10-31T09:32:00.000+03:00

حاجتنا إلى ترجمة الوضوح الكاذب. لا نحتاج إلى ترجمة الغموض. الغموض في وقتنا، عالمنا أكثر وضوحاً من مرايانا.@@@من يترجم من في هذا الفلتان الأخلاقي والنصي؟ نحتاج إلى أكثر من ذلك.@@@ترجمة الأرواح في التلاقي. يحدث خطأ في الترجمة حين لا تمت إلى روح بصلة. ساعتها لا تحتاج إلى ترجمة.@@@يحاولون ترجمة أسرهم. يعمدون إلى تخليص أرواحهم من الوهم.@@@«الترجمة الخائنة» مصطلح سخيف. إما أن تنطق بلسان المخلوقات كما

جغرافيا العتمة

2011-10-31T09:27:00.000+03:00

الذوات تحن إلى الهدوء. الجمادات أيضاً لا تغفل عن ذلك الحنين. يُجرح البياض في تسيّد العتمة. يُجرح حين يراد له أن يتوارى. أن تحتل العتمة والقبح كل زوايا المشهد. عالمنا مشاهد ذاهبة في النقيض. نقيض الحقوق ونقيض الغلبة ونقيض الاستواء ونقيض الطرق المسورة والمطرزة بالحواجز. حواجز من كل لون تتقصى سحنتك ولكنتك ومذهبك وحتى ذوقك الهامشي. لا يستعصي الوصول إلى المراعي في الحياة؛ لكننا في نهاية المطاف - من

الضجر والأحلام الشائكة

2011-10-31T09:25:00.000+03:00

يغريك الضجر أحياناً كي تنسى ما هو أمرُّ وأسوأ منه. يغريك حين تتحايل عليه بالبحث عن فكرة تستفز من لا أرواح لهم. تستفز الذين وجدوا في الحياة وقد طالت بطالتهم، وهمُّهم الأوحد أن يجعلوا من هذه الحياة محطة أخيرة لكل روح ونبض واحتجاج وصرخة وتمرد حق وسخرية وضحك حد الاستلقاء على القفا، والفحص بالرجلين. يغريك هذا الضجر كي تعيد الاعتبار إلى طقوس حضورك في هذا العالم. حضورك كما تريد وتخطط وتنوي وتمكر وتذل

نرجس الاعتذار في خريفه

2011-10-31T08:46:00.000+03:00

إحصاء القتلى يرعب. القتلة نادراً ما يعمدون إلى ذلك؛ لأنه يذكرهم بدمويتهم وينشط شهوتهم وهم في غنى عن ذلك حين تترى البراكين وألسنة الغضب وهيجانه. لا ندم في الأمر. الذي يوغل في الدم لا يعرف إلى الندم سبيلاً. وحدهم ضحايا القتل الذين يعمدون إلى الإحصاء؛ لا ليرتعبوا؛ بل ليتذكروا أنهم مروا من هنا. من لحظة فارقة بين أن يكونوا أو أن يصبحوا جزءاً من العدم ودليلاً عليه. للقتلة قدرة فائقة على النسيان، وذلك

درويش: من حسن حظيَ أني نجوت مراراً

2011-10-31T08:43:00.001+03:00

«والسراب كتاب المسافر في الليل... لولاه، لولا السراب، لما واصل السير بحثاً عن الماء» محمود درويش ليس وحده السراب الذي يدفع بدويّاً إلى تقصي الوهم. ليست الغيمة التي تخذله. بعض ذلك في السماء، وبعضه في الأرض. ولا نخشى على ما ظنَّه سراباً في السماء. لذلك حكمته وشروطه. ما نخشاه هو السراب والوهن اللذان تكاد تكتظ بهما الأرض. ليس سراب محمود درويش في «لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي». والقصيدة لا تنتهي لدى

كونوا مدى ولا تكونوا زنازين

2011-10-31T08:19:00.000+03:00

كونوا نسوراً قيمتها الأعلى، ولا تكونوا ضباعاً تتكالب على الجيف في الحضيض من المكان والمفزع من الوقت. كونوا جسوراً تصل أرحام البشر واليابسة، ولا تكونوا جزراً معزولة محاطة بالأسلاك الشائكة، لا يصل إليها إلا المتواطئ في النهب والطاعن في غياب الحس. كونوا أحلاماً، ولا تكونوا كوابيس. كونوا وسائد، ولا تكونوا عراء. كونوا مدىً في أرض الله، ولا تكونوا زنازين. كونوا صفحاً، ولا تكونوا إساءات. كونوا سنابل،

لا نريد دماً صديقاً لبيئة القهر!

2011-10-31T08:15:00.000+03:00

سأبقي عيني مفتوحة على هذا الوطن كفلَّاح داهمته الغصص وهو يصحو على حقل تم حصده من لصوص الليل وخفافيش البشر؛ بعد سنوات من العَرَق والأمل والأحلام. سأصمم الأمل الذي يليق بروحي كي أثبت أن الحياة لا يمكنها أن تعلن تقاعدها كلما كثر الندابون والنواحون أو حتى هواة الاستجمام. سأترك نوافذي مشرعة على الشمس والهواء ومهابة المحاولة؛ كلما انهمر الغاز مع كل احتجاج يتطلع إلى حصة من الشمس والهواء بعيداً عن آلة

أن تكتب تعميقاً لمعنى سواك

2011-10-31T08:01:00.000+03:00

بعض البشر يكتب ليحيا، وبعض البشر يكتب ليحيا على حساب الآخرين، وبعض ثالث يكتب ليحيا ويحيا معه الآخرون، وبعض رابع يكتب ولا يهمه أن يحيا مادام الذي يكتبه سيسهم في حيوات كثيرين، وبعض خامس يكتب ولن تحس أنه كتب أو سطَّر أو مرَّ أساساً في ذاكرتك، وعبر كتابته تلك لن يقدر له أن يحيا بها، ولأنه فاقد لتلك القيمة، لن يستطيع أن يهب الآخرين ما يفتقده.والذين يذهبون إلى الكتابة وهم يفتقرون أدنى حس بما حولهم،

إنها الأشياء البسيطة التي تعيد لنا التوازن

2011-10-31T07:56:00.000+03:00

نحن بحاجة إلى صناعة الأشياء البسيطة. البسيطة التي تكرس بساطة الحياة وتحض عليها، وما يجب أن تكون عليه تلك الحياة من حولنا. ثم إنه ليس كل بسيط ساذج وغير مؤثر. البساطة هي التي تجعل العالم اليوم في مأمن من أمراضه، وفي مأمن من توتره. كل الحروب والفتن في الدنيا كانت نتاج عقد وأمراض. وكل حالات الوئام والسلم كانت نتاج البساطة في العلاقات، والبساطة في التعامل مع الحياة. هي ذاتها الفطرة. البساطة لا تأتي

ربما كنت مشغولاً بماضٍ توهّمتَه مستقبلاً

2011-10-31T07:53:00.000+03:00

قصائد الشرف، ليس بالضرورة أن يكون أصحابها من الشرفاء. قصائد التهتّك والمجون، ليس بالضرورة أن يكون أصحابها ماجنين. في الشعر تظل الأمور نسبية، والحقائق نسبية، والتماس مع الواقع نسبياً. والذين يقرؤون الشعر بنيّة الإدانة، لا علاقة لهم بالحسّ. والذين يقرؤون الشعر بنيّة تطهير العالم مما يظنونه رجساً، ليس بالضرورة أن يكونوا طاهرين مادامت الأمور نسبية. *** التفاهات لا تتراكم ما لم تجد المروّجين لها

قدرة الأوطان على تجاوز الإضافي والفائض

2011-10-31T07:50:00.002+03:00

ترتجف روحك. ترتجف أوصالك حين لا يكون الوطن بخير. حين يكون معرَّضاً لانقسامه وتفتته. يرتجف كل شيء فيك حين تصحو والناس شتى ليسوا على قلب واحد. كم تتمنى وتصلي كي ترى هذه الوطن - كما عهدناه - نقطة لقاء وجمع وتآلف ومحبة. لقاء على الخير كله، وجمع على قوته، وتآلف على تقدّمه وازدهاره، ومحبة نابعة من الروح له؛ كي يجتاز أزماته ومشكلاته. لا شيء في الدنيا يعادل الأوطان، وهي في عافيتها وتآلفها وقدرتها

النص... الكتابة بعد الربيع العربي

2011-10-31T07:43:00.000+03:00

مثلما تعود الروح إلى بعض القيم والممارسات المضيئة والحقوق، في الربيع الذي تعيشه شعوب وأمم الأرض، ومن بينهم العرب - وإن تأخر ربيعهم طويلاً - تسترد الكتابة - النص عموماً - روحها وقيمتها وعمقها، من خلال فك الارتباط مع الخوف والملاحقة وهيمنة الرقيب على كل شبر من الحياة التي تتحرك فيها تلك الكتابة والنص عموماً. قد تظهر أشكال، أو مزيج من أشكال جديدة في تلك الكتابة؛ لكن المهم، أن الكتابة والنص بعد

محبتي لهذا العالم محبة لله

2011-10-27T14:09:00.000+03:00

محبتي للعالم أكبر من احتوائي له. الغيوم التي توهمت أنها تحجب شمس كل واحد ممن أحب وأقدر وأحترم؛ ستفاجأ بأن كل أولئك سيسخرون من مرورها العابر الذي ظنته مقيما. والصبر حليب رضعناه منذ بدأنا حضورنا إلى هذا العالم. والحذر لن تنجح كل المحاولات لتسويقه في أزمات مصطنعة. والطفولة نفتقدها بدليل الهرم في الخراب الذي يحيط بنا. والجنون نفتقده في هذه الهستيريا التي يبدو ألا نهاية لها. أما الحزن فنخرج منه

استعمار التاريخ للقناعات والنظر

2011-10-27T13:53:00.000+03:00

كلما تعمق حال تخلف أمة من الأمم، وتراجع حضورها، وتحولت إلى عالة؛ استدعت التاريخ الذي كانت فيه غالبة ومهيمنة ومسيطرة على من حولها ومن يدور في فلكها، وما بعد ذلك الفلك. وكلما اتسعت الغربة في حاضرها، كان الماضي ملاذا نموذجيا يشبع نهمها، ويسد فراغاتها في الحضور والقيمة، بعد اضمحلال وتوار وانمحاء. وأمة العرب خصوصا، من الأمم التي لا غنى لها عن العودة والحنين إلى التاريخ، في حال مرضية يبدو أنها ستظل

القصيدة

2011-10-27T13:52:00.002+03:00

شعر - سوسن دهنيم القصيدة لا تنتهي... القصيدة إذ تبتدي بالعناق... القصيدة هذا الهواء الذي مر من رئتين... القصيدة ليست سوى وردتين... فواحدة في الكآبة أعلي وأخرى إذا ضعت في فرحي خلسة أحيل بها جنتي: جنتين... القصيدة لا تنتهي القصيدة كون متاح لنذرعه كيفما نشتهي... القصيدة بعد الغروب تضيء الذرى... القصيدة في أصلها أن ترى... القصيدة قلب اليمام الذي فر من أسره ثم عاد ليمسح أسراره في

2011-10-27T13:51:00.002+03:00

خوفك على الآخرين ضوء سوسن دهنيم لا نحتاج إلى مدافئ في هذه الأوطان. طقسها الحاد يمنحنا ذلك، وما بعده يمنحنا الجحيم في أجلى وأوضح صوره. * * * نريد شمسا. لا نريد جحيما يطول مخلوقات ويتغاضى عن أخرى. لا نريد جحيما لأحد. فطرتنا لن تسعفنا للانحياز إلى تلك الشهوة. * * * هذا الظلام الدامس ليس بالضرورة عنوان أزل، هو في العمق من المؤقت. * * * المحرضون على الظلام، صم عمي بكم. لا مكان لهم على خريطة الإشهار

فقه التجاوز.. تجلدك العين بالتأويل

2011-10-27T13:50:00.002+03:00

العين التي تراقبك بشر. العين التي ترصدك وهي مدفوعة دفعا. العين التي ترصدك وقد استنفذت ماءها، لن تكون منصفة؛ ثم إن ذلك ليس في قاموسها، لن تكون حريصة عليك، بدليل انتهاك حرمتك. انتهاك خصوصيتك، وانتهاك حقك في الحركة والكلام والفعل والانفعال؛ ما دام لا يشكل تهديدا، ولا يتجاوز النظم، ولا يخرج على القيم المعهودة. ذلك ما يجعلها خارج دائرة الطبيعة والبراءة. العين التي تتلصص عليك تظل فارغة لا ماء ولا ضوء

في مقام الجثة ما لا يمنحك روحا

2011-10-27T13:49:00.002+03:00

بات المثقف الذي يتفرج على جحيم شعبه والشعوب الأخرى، ساهرا على جنته وربيعه. لا يهمه إن بكرت أو تأخرت الفصول، ربيعا كان أو خريفا أو حتى عدما. المثقف الذي يتفرج على الملهاة وما بعدها، لا شأن له بصناعة وعي، ولا شأن له بصناعة حياة. إنه شاهد خراب وشاهد نسف وشاهد نفي لكل ما ومن يتجرأ على الحياة. المثقف الذي يقطع صلاته على مستوى شهادته على الجحيم أو الكارثة، هو الدليل إلى الجحيم والكارثة، في الوسط الذي

قراءة كل عين حتى المنطفئ منها

2011-10-27T13:48:00.002+03:00

للعين قدرة الفضح والصفح وقدرة القهر. للعين قدرة القتل أيضا، وخصوصا لأصحاب القلوب العفيفة الصادقة التي لا تروم قضاء وطر لتبدأ وطرا آخر. للعين القدرة على اختصار الكلام؛ بل استدراجه ليعلن عن نفسه ونصه. للعين تلك الطاقة التي ترى من خلالها إما ضعفك أو قوتك من خلال قوة أو ضعف صاحبها. للعين تلك القدرة على أن تأخذ بك إلى علو أو أن تستدرجك إلى هاوية. في العيون كلام من بريق. في العيون اليوم بصمة تحدد

لعنة الإقامة... نعمة السفر

2011-10-27T13:47:00.000+03:00

كل إقامة غصة في النظر والتجربة. كل سفر أجنحة في النظر والتجربة. الإقامة لعنة والسفر نعمة. الإقامة تفرض عليك مشاهدها وحركتها الرتيبة والمكررة. السفر يتجاوز كل ذلك. بهواء المكان نفسه وشمسه وبشره ورائحة الأطعمة والطقس الذي يأتي هو الآخر على خلاف ما اعتدت وخلاف التوجيه في نشرات الطقس الغبية. الإقامة في المكان الواحد لا ترتقي بك. لا ترتقي بأدنى التفاصيل في روحك. السفر حرية مفتوحة على الحياة، على نظرك

ما تزال تصارع من أجل البقاء

2011-10-25T09:08:00.000+03:00

الخطابة.. مال وفير وتعب كثير وقصص طريفة يبدو أن الخطابة التي ظن البعض أنها " ستنقرض" بعد العام 2000 ما تزال تقاوم، وما زالت سببا في عدد من الزيجات تارة، وطوق نجاة لكثير من النساء الراغبات في الزواج سواء أولئك اللواتي لم يتقدم أحد لخطبتهن أو اللواتي فاتهن قطار الزواج أو من ترملن أو تطلقن، قبل أن تكون مصدرا لكثير من الرجال الراغبين في الزواج، والباحثين عن فتيات ذوات خلق ودين. ** رحم الله من

ومبكرٌ هذا الرحيل عليك

2011-10-18T11:38:00.000+03:00

في هذا الليل القارس الغربة، أتذكر حضنك، يدثر وقتي بالمحبة والحنان ،، أشتاق ابتسامتك التي كلما رسمتها عنوة - محاولا اخفاء ما يعتريك من ألم - شعرتُ بغصة لأنك ما تزال تكابر وتحاول ألا تقحمني في آلامك التي كانت تتجدد بشكل مستمر، وكأنك على موعد معها في كل شاردة وورادة.. أحمل نفسي خائرة القوى، مثقلة بذاكرة لم تُؤَثَّث إلا بك لكثرة ما حملتها من جنونك الذي لم يعرفه غيري، وحبك الذي ما استطعمه سواي،

فراشة على كتفي

2010-12-29T13:11:00.000+03:00

"اختاري الحب أو اللا حب فجبن منك بألا تختاري" مخطئا كان نزار حين قال "جبن ألا تختاري"، إذ لم يكن ما أعانيه جبنا بل شيئا من الموت والحياة والتفكك والتشكل والتماهي والتكون والانعدام والوجود.. أن تكون في زاوية يغنيك الهوى شعرا مكتوبا على ورقة استُلَّت من صفحات الجنون، ونصوصا مقروءة بهمس الهواء والموسيقى تتعمد إغراءك بالفرح، فذلك ضرب من الجنان.. ولكن ما إن تفتح تلك الزاوية ضلعا من أضلعها

سوسن دهنيم .. تجربة في مهب المعادلات الصعبة

2010-08-16T15:17:00.005+03:00

أجرت الحوار .. هناء مرهون تُلقي بشيءٍ من طرف ذاكرتها نحو الوقت، وتفتح للحبر مواسير الدهشة والخيلاء النصية الرائعة.. موسيقى ومعاني ظهرت في بداياتها الأولى بعنوان (غائب ولكن..) ثم تطورت إلى (قبلة في مهب النسيان) رصيد هائل من الكلمات وأمسية فردية واحدة في بيت الشعر البحريني تحت التأسيس وخطوات تنبئ عن ديوانٍ جديد ينتظر حقه من الخروج.. لا تزال سوسنةً تحت ظلال الحرم الجامعي... في البدء كانت تعكف

سوسن دهنيم: لست على خلاف مع «الأسرة» لكنها لم تعد تطرح شيئاً مغرياً

2010-08-16T15:11:00.004+03:00

لايعنيني اسم النص الذي أكتب.. يكفيني اعتراف شعراء كبار وإعجاب زوار «لوديف» وقاماتهاالوقت - حسين مرهون:ليست ألفينية تماماً. ذلك أن أول أعمالها صدر في أواخر التسعينات، وكان تحت اسم ''غائب ولكن''. لكن مع ذلك، حين راح التسعينيون قبل أعوام قليلة يرسمون مسودة تصنيف إجرائي للأسماء التي يمكن إدراجها فعلاً ضمن تجارب هذا الجيل، أهملوا اسمها تماماً. (سوسن دهنيم). وعلى أي حال، فالقضية لاتمثل أولوية

كان دفتري في يدي.. رمزاً على هذا التمرّد.. سوسن دهنيم:

2010-08-16T15:01:00.003+03:00

سأقول شيئاً.. وليعتبره الجميع تحريضاًالأيام - رؤىثقافة - مهدي سلمان:ترى الشاعرة سوسن دهنيم بأن التجربة الشعرية الجديرة بالاستمرار قادرة على أن تحدّد خياراتها في القراءة، وقادرة على تحسّس وعلى التعرّف والتفريق بين أدواتها الشعرية والإبداعية، وبين أدوات الشعراء الآخرين، وقادرة أيضاً على تجاوز الوقوف عند أدوات هؤلاء الشعراء، وترى أن التقاطع مع تجارب أخرى يزال من خلال أن يعيد الشاعر التفاته للنص

"وكان عرشه على الماء" لـ سوسن دهنيم

2010-08-16T14:36:00.004+03:00

ترتيب فضاء الذوات في برازخ من الهامشالوسط – جعفر الجمريفي تقدمة النصوص وقراءتها لا يخلو الأمر من إرباك وغياب. إرباك بحكم أن النصوص في غالبها ذات مسحة ذاتية، والقليل منها ينحو منحى كونياً، وبين الذاتي والكوني يجد القارئ نفسه في مساحة الإرباك والغياب تلك؛ فيما الغياب يتحدَّد في حسمه وقدرته على الفصل بينهما. بين الذاتي والكوني، وخصوصاً إذا ما جاءت النصوص في مجملها الظاهر ذاتية؛ فيما الخاص ضمن

الشاعرة سوسن دهنيم..

2010-08-16T14:33:00.003+03:00

الغارقة في تشكيل التكوينات الميتافيزيقية مزاوجة المحاورة بين العقل الباطن وغموض الواقعبقلم: سلمان الحايكيلم أجد صعوبة تذكر في هضم كتابات الشاعرة الصاعدة سوسن دهنيم كونها من الجيل الحداثوي الذي يفجر الأشياء ويجمعها في لون واحد ويترك العنان لخيال القارئ كي يغوص في التفاصيل الصغيرة التي تُشكل غابات من الصور المتنامية تؤازر بعضها بعضاً وتسابق الزمن نحو تشكيل التكوينات الوجودية والسريالية.قرأت لها في

قراءة في وكان عرشه على الماء

2010-08-16T14:22:00.004+03:00

سوسن دهنيمفي "وكان عرشه على الماء"صابــر الحبــــاشةناقد وباحث من تونسيقع الشعر الحديث في مآزق التأويل ويوقع قارئه في مآزق التحليل، حيث إنّ التأويل هو إيجاد معنى كلي للنص أمّا التحليل فهو إيجاد المعاني الجزئية التي تنتظم النص في مختلف فقراته وأجزائه. ومن هذه المآزق ما يمكن تفصيله في ترتيب الأفكار والمعاني وفق منطق ما. لا نعني أننا نُلزم الشاعر بمنطق مسبق خارج عن منطق داخلي يختاره الشاعر، ولكن

الشاعرة البحرينية سوسن دهنيم :

2010-08-16T14:16:00.001+03:00

أبجدية البوح تؤثث نص مختلف..كتب : ميلود حميدة- الجزائرلا تنفصل عند الشاعرة البحرينية سوسن دهنيم حركة الصورة و تقنية اللغة و التفاعل بينهما في كيمائية مستقلة تلك التي تخلق توازنات حديثة لنص شعري لا يتقلّد النمطية التي تجري على أعقاب التقليد ، و هذه خاصة الإبداع الحديث المتميز ، فمن خلال قراءتك لتجليات الكلمة وسط معاقل المعاني تباغتك الحركة الشعرية التي تستفز فضولك ، فترى اللجوء إلى استحضار المعاني

من دراسة بعنوان الأنثى ومرايا الشعر

2010-08-16T14:15:00.001+03:00

كتبت: الدكتورة وجدان عبد الإله الصائغفي مجموعة (غائب ولكن) للشاعرة سوسن دهنيم يخلق الخيال الشعري من عنونة المجموعة نصاً متاخماً يفضح توقاً في احتجاب الآخر (المذكر) (غائب) بل إننا نستشعر رغبة في الإمساك بمفاتيح تقرير مصير ذلك الآخر الغائب المحتجب طواعية لذلك استدعى العنوان أداة الاستدراك (لكن) لتعطف أفق انتظار القارئ صوب مباهج الغياب الذي تتيح للأنا الأنثوية ممارسة سلطاتها التشريعية، تأمل ما قالته

قبلة في مهب النسيان وبوح أنثوي ذاتي متألم

2010-08-16T14:13:00.001+03:00

قراءة انطباعية أولى في بعض النصوصكتب: حسين الجفال - الايام البحرينية وعدد من الصحف والمنتديات الالكترونيةحينما تقع عيناك على ديوان قبلة في مهب النسيان للشاعرة سوسن دهنيم يوشي بك الإهداء إلى دائرة الإرادة الذاتية المعبرة عن طبيعة هذا الصوغ الشعري... حيث يوهمك بالقدرة على تصيير الأشياء بغير ما تنتهي إليه من تداعيات... وهكذا يصبح الدمع عطرا والكلمات سوارا... فيكون الرسم له معنى آخر حينما تتجلى أمامه

طالبتان على طريق الإنجاز الشعري..

2010-08-16T14:10:00.001+03:00

منى وسوسن والومضات التي تفتتح عالم الإبداع. النشرة الإخبارية لجامعة البحرين / ص 58 / العدد 78أغسطس 1999لا تتنزل هذه الإطلالة عند الحدود التي تسمح لنا بإطلاق أحكام حول هذه التجربة المبكرة، ففرادة التجربة وجرأتها في اقتحام علم النشر في هذه السن المبكرة تدل على إصرار شبه مفقود في الوسط الثقافي، لذلك كان كتاب ( غائب ولكن.. لسوسن دهنيم، وعندما كنت صامتا.. لمنى الصفار ) بمثابة المفاجأة السارة المقدمة

براكين آتية..

2010-08-16T14:07:00.001+03:00

قراءة في ديوان ( غائب ولكن ) لسوسن دهنيم كتبت: فاطمة التيتونجريدة الأيام/ الثقافة26/12/1999محاولة لإلقاء الضوء على كتاب شعر تحت عنوان ( غائب ولكن ) لسوسن دهنيم الذي كان إصدارا مشتركاً مع كتاب آخر ( عندما كنت صامتا ) لمنى الصفار. هذا الكتاب المشترك هو خطوة أولى للكاتبتين على طريق الشعر، والذي ينم عن نضج مبكر، حيث أصدرتاه وهما في السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية عام 1998 م والذي أتمنى ألا تضيع هذه

تأملات أولية في ديواني غائب ولكن وعندما كنت صامتاً..

2010-08-16T13:55:00.002+03:00

كتب: جعفر حسنأخبار الخليج - الملحق الثقافي -14-4- 1999في تجربة تتفرد بالجرأة التي تميزت بها كل من الشاعرتين (سوسن دهنيم ومنى الصفار) تم إصدار ديوان مشترك لهما حمل عنوانين مختلفين، (عندما كنت صامتا) لمنى الصفار، و(غائب ولكن) لسوسن دهنيم، وهي تجربة توسمت فيها الشاعرتان خطى شعراء البحرين، فلم تكن تجربة الديوان المشترك هي

توضيح

2010-07-20T23:06:00.003+03:00

لا دخل لتدوينة "قطرات" ، وتدوينة "مات إذا"بوفاة الصديق الاستاذ محمد البنكي ، فالمراثي له لا تحمل إلا الجميل وهاتين التدوينتين تحملات معاني الغدر ، هما جزء من رواية لأن بعض الأعدقاء فهموا أنهما مرتبطتان بالبنكي يرحمه الله وهما ليستا كذلك ، فهو أكبر - يرحمه الله - من أن يكتب عنه شيء كهذا .رحم الله البنكي بقدر ما كان صالحا وطيبا، وأبا للجميع .

قطرات

2010-06-17T10:57:00.005+03:00

لم تعد الصباحات مشاريع انتظاركلها تنبئ بحال واحدة: النهايةيقولون دائما إن في الصباح بداية ما ولكنك ترى أنه نهاية السكون، نهاية ليلة لم يجد مثلها عاشقان أمضياها قريبين لدرجة التماهي في بعضهما البعض..لم تعد تسميه صباحك اللذيذ، فلم يعد للصباح معنى الجمال سوى في ذاكرة شاخت وأسقطته منها مع سبق الرغبة والتعفف ..- ولكن لِمَ تبحث عن الجمال كي تسميه؟ وهو مجرد شبح "شرير"؟ -ولن تسميه ليلا فالليالي أجمل من

مات إذا؟

2010-06-16T23:01:00.005+03:00

ما الذي يجعلك تخلعين كل صمودك وقراراتك في هذه اللحظة وتشرعين في كتابة: " دلَّني سببا لكي أنجو من الأخطاء" على نافذته؟هو الذي ما برح يغتال كل جمال في روحك وقلبك ومشاعرك وحتى طموحك وصحتك؟هل تبقى لك شيء من كل هذا الذي أعلاه يا ترى وأنت أعلنت موتهم ذات رسالة لغريب مجهول كنت ترين فيه شيئا من ذاتك؟تعتقدين مرارا أنه رجل بلا قلب ، لكن قلبك الذي اغتال مايزال يسمي نفسه باسمه الذي ابتكرته له ذات عشق ،،يقول

البنكي: سمات صالحين وضحكات مرحين وجدية الأقوياء

2010-05-25T12:26:00.007+03:00

"دائما ما كنت تقول لي: اريد أن أقرأ بورتيرها شاملا لي يكتبه قلمي، اعدك أنني سأفعل قريبا ليكون دليلا لمن لم يعرفك، وما هذا اليوم إلا بعض من بعضك.."حين قرر الموت أخذه بإرادة الله، أخذ معه ملامح ليست بالغريبة على من عرفه، وصفات ليست كما يظن من لا يعرفه.ربما لن يكون جديدا على من عرفه ذلك النور الذي يشع من وسط جبينه تتخلله خطوط عرضية قصيرة رسمها الزمن والتعب عليه، نور قد يكون مستلا من إيمانه بالله

أين لغة العيون اليوم وأنت تنتظر التراب؟

2010-05-25T12:16:00.005+03:00

"لرحيل الصديق محمد البنكي طعم الزقوم"بالتأكيد افتقدتك كما نفتقدك!أتعلم من هي ؟إنها "الملاءات البيضاء والمضادات الحيوية والأربطة المعقمة وأجهزة التخطيط وقياس الضغط وأنابيب نقل الدم وأسلاك القسطرة ومزاجك الإيجابي وتوكلك على الله ومقاومتك ودعواتنا إليك بالشفاء"، هذه الزمرة التي تحدثت عنها ذات مقال آلمنا جميعا وأفجعنا حين قرأناه، فكيف بنا ونحن نستلم خبر رحيلك المفاجئ رغم النهاية الطبيعية لمرضى هذا

رسائل

2009-04-27T18:04:00.004+03:00

في الصعودإلى الجحيم رضا،ضرب من إرغام الواقع على رفع وصايته..***تتسلل إلى يومي كقطرة ندى تسقط في كأس مسكونة بالماء ..تلتحم بكل ذراته حتى تغدو كلاًّ ومحتوى ..أي حضور هذا الذي يغالب كلي فيغلبه؟!***أسررت إليك ذات تسكع بخوفي من نزول المرتفعات،لكنك لم تنتبه بعد أنك قمة حين أنزل منهاقد أموت خوفا ..لا تدعني أهطل من وقتككي لا انتهي لقاع ..***الحدائق تجمع الزهر والعشب والتناقضاتبعض العشب يتطفل - كي يعيش –

داء مزمن

2009-04-27T18:01:00.005+03:00

هل يفهم الرقيب على النشر يا ترى في أية دولة مغزى أو معاني بعض كلمات الكتب التي يمنعها من التداول ؟ وإذا ما أردت أن أكون أكثر إنصافا ولا أسوق التهم " للعالمين " منهم، عليّ أن أعيد صياغة هذا السؤال ليصبح: هل يعرف الرقيب السبب الحقيقي وراء منعه لهذا الكتاب أو ذاك بعد أن يقرأ ويفهم كل الكتب التي تمر أو تنسف من تحت ختمه؟ فيعطي ذاك صكا بالأمان وهذا صكا بالحرمان؟ هل يعرف الهدف وراء هذا الإصدار وذاك،

العاشرة إلا وجها

2009-03-30T19:36:00.002+03:00

لأن الساعة الآن تشير إلى التاسعة والنصف صباحا، تجدين نفسك تتقلبين بين هذه الوجوه وتلك الأحرف، بحثا عن وجه اقترف صاحبه الرحيل في هذا اليوم - المعنون بيوم مولدك- مع سبق النصر والتمرد..تتآلف عند بطانيات سريرك البنفسجية خيوط الشمس معلنة انكسار الضوء من تلك النافذة التي لم تعلها إلا قطرات مطر تناثر البارحة مع ذرات غبار تجمع قبل هذا الوقت بقليل، لتمحو صورته التي طالما هطلت على عينيك في مثل هذا الوقت

أنا وأنت والمطر..

2009-03-22T13:36:00.002+03:00

المطر يشبهه جدا في تناقضه: حنون حين يهطل برفق،وقاسٍ حينما لا يكترث لتلك البيوتات الطينية الصغيرةالتي بالكاد تفقه معنى الصمود أمام العنف.***البرق يشبه حنانه الذي يأتي فيملأ نفسي نورا لكنه يختفي فجأة،محدثا قلقا وارتعاشة خوف مما قد يحدث لي إثر ظلام رحيله.***الشمس تشبهه كلما أضاءت نهارات الجميع، ورحلت مساءًمخلفة ظلاما لا ينتظره من لا يملكون الكهرباء..هي سيدة الضياع مساءً، وهو سيد الموت في كل نهار..**

فضاءات النص العربي والرعشة المفقودة

2009-02-23T16:46:00.001+03:00

يبدو زنزانة ذلك الفضاء المشار إليه في عنوان هذه الكتابة.زنزانة وإن بدت بنافذة تطل على فضاء الآخر. وهو بهذا المعنى مرتهن لمساحته وللقيود المفروضة على تلك المساحة.النص الذي لا يربك الفضاء من حوله، ولا يحدث تأثيرا ذا بالٍ ومعنى، لا يعدو كونه ثرثرة لا قول فيها ولا معنى لذلك القول. ينتبه الواحد منا على هذا الركام من " القول "

الكتابة طريق إلى الحياة

2009-02-17T15:06:00.001+03:00

الكتابة جنة المثقلين بخطاياهمهي الفعل الذي لا يبدأ لينتهي، ولو انتهى فإنه ينتهي ليبدأ.***في ظاهر الكتابة صوت آخر يهديك للموت، بينما باطنها طريق لحياة لا موت بعدها.***ثمة منشغلون بالحرف يسألون أقلامهم:كيف نكتب والمقاصل لا تزال تشير إلى رقاب الموبوئين بالكتابة ؟فيما أقلامهم تتهمهم بالخيانة وتتنكر لهم.***أن تكتب بصوتك، فذلك

الملاذ: جنة أخرى

2009-02-10T13:36:00.005+03:00

الشيخوخة تبدأحين يبدأ القلب في غيبوبته،يفقد العالم براءتهكلما ازدادت الفخاخ***كلما كثرت أحلامكانتفض واقعك***المعرفة:هي حدود قدرتك على السفر***اتركوا المجانينيعيدون تأسيس وعي العالم***اذهبوا في الامتحانوارجعوا بالأسئلة***لا يغرنكم الضوءثمة عتمة متأصلة فيهلا ترهبنكم العتمةثمة أنهار من الضوء فيها***يأتون محملين بالهدايالكن القلوب مسننة كالخناجر***لا شيء أكثر قدرة على البقاءمثل نجوى قلبين ساهرينفيما

عبثا نحاول..

2009-01-25T13:45:00.000+03:00

النسيان ترياق لا يجيء عندما ننشده،بينما هو الأول حضورا حينما لا نشعر برغبتنا به..نحن في المهب تأخذنا نيران الكلمات إلى حيث الذاكرةنغامر كي ننسى ولا تسعفنا الأماكن، فنجد في الروح متسعا للتذكر..***الأماكن تأخذنا إلى من لا نريد تذكرهم، كلما مررنا بها،والشوارع لا تتذكر سوى "استيقاظة من حضن علني"غررت بالوقت - ذات تسكع - فانتبه..ليعلن أن الوصل قد أفل..***بين طبقات القرب "العليا والأرضية"،اتشحت الأرواح

انتماء أم تماهٍ

2009-01-19T21:02:00.002+03:00

هل للجماعة أنا فردية ؟هل يستطيع كل منا أن يكون أناه بكامل عبثيتها ونزقها وجنونها وتطرفها وعقلها في كل وقت؟لو كنّا نصرح بالإجابة لاختلف الأمر من الجذور!***الجماعة هنا ليست بالضرورة جماعة دينية، أعنيها هنا جماعة إنسانية بالدرجة الأولى، وقد تسعى لتحويل سلوكها فيما بعد إلى سلوك ديني يتبنى أيديولوجيا شرعية قد لا تمت لشرع أصل ذاك الدين بصلة، لكنها تفرض على جميع أفرادها العمل وفق تلك الأيديولوجيا وتلك

عمتي والودعة

2009-01-19T20:44:00.003+03:00

إمرأة عراقية ترتدي ثوبا أسودا، وعصابة رأس سوداء، الظاهر من جسدها مليء بالوشم فجبهتها وذقنها وحواجبها وكفيها وقدميها تزينهم رسوم خضراء عرفتُ فيما بعد أنها تدعى وشما.اعتدنا أن نراها معنا فردا من أفراد الأسرة كل شهرين لتجلس معنا شهرين آخرين إذ كانت تتنقل بين بيتنا وبيت خالي، فهي عمة أمي وخالي بالطبع.في صندوقها الحديدي الرمادي الذي كان مقفلا في أغلب الأوقات كانت أدواتها التي ما كنا نجرؤ على لمسها لا

من يوميات جسور – فضاءات النص السعودي

2008-12-30T15:45:00.000+03:00

مشاهدات من الشارع المسقطي حيث سقطنا جميعا في الحبذهبت إلى هذا الملتقى المعنون بجسور- فضاءات النص السعودي وأنا لا أعرف من العشرين مشاركا إلا ثلاثة، التقيت بثمانية منهم في المطار لتبدأ رحلتنا معا، لم أشعر بالغربة معهم منذ اللحظة الأولى للقائنا عدا شادن التي بدت لي قبل أن أكلمها: المرأة التي ستفسد جمال هذه الرحلة، إضافة لعبد السلام الذي بدا ثقيلا نوعا ما بشماغه الحائلي، لكن سرعان ما تغيرت هذه

كائنات جمال عبد الرحيم الحجرية

2008-12-30T15:28:00.000+03:00

إرباك يهبك مزيدا من الحريةلم تكن الوسادة الوثيرة، التي يتوسدها مقص مزين بالشرائط متواجدة مساء الأحد الموافق 21 ديسمبر 2008، في جمعية البحرين للفنون التشكيلية، ولم يُقص شريط أحمر أمام الباب إيذانا بافتتاح معرض تشكيلي تحت رعاية أحد المسئولين في وزارة الإعلام - على الأرجح - ؛ إذ استبدلت الوسادة بباقة ورد وقبلة قدمها الروائي فريد رمضان للفنان البحريني جمال عبد الرحيم عند افتتاح معرض الأخير: طباعة

أبوبها سدنة الرائحة

2008-12-23T15:52:00.000+03:00

نص- سوسن دهنيمعدسة حسين عبد عليهل كانت تعي هذه الأبواب أنها ستكون مصدرا للوقوف على جرح؟تلتحم رؤاها قرب مرابعنا وتموت قطرات الصدأ فوق مزلاجاتها..أبواب بنت على عروشها مواعيد وأحلام، وتناسلت من أقفالها حكايات الصبايا الباحثات عن المحبة..هنا الأبواب تحيلك للنص،تستنفذ ما بك من أغنيات وتشرع في تقصي نبض مرتجف عند الرعشة الأولى للكتابةتؤثث رؤاك بأبجدية ما كنت تعيها قبل استعار الصدأ..رسم الهواء مواعيد على

تشريح المستقبل

2008-11-29T21:29:00.000+03:00

حدتني نفسي ذات ضيق عن أصل كلمة المستقبل، ذلك المجهول الخفي الذي برع المحللون النفسيون في وضع الطرق المثلى للحفاظ على نقائه في أعين البشرية، وكيفية النهوض به وكأنه "كائن " نائم يجب أن يصحو ذات فزع ليجد الأمن مستتبا والنور لا يزال محيطا به كي لا يتأثر وتتأثر حياة صاحبه.قالت لي ذات قلق: إن المستقبل كان فيما مضى يدعى (مُسْخ تَقَبَّل) ( بتشديد باء تقبل) باعتباره مسخا عن الصورة الموجودة للحظة الآنية

كيف ألد وأنا في الثانوية ؟

2008-11-19T15:37:00.000+03:00

كانت أيام الحمل الأولى هي الأشد إيلاما وقلقا،، كيف أخبر أسرتي بموعد الولادة وأنا ما زلت في الثانوية العامة؟هل سيحتفون بمولودي البكر بالشكل المطلوب، وهم الذين كانوا يمنعون عني حبيبي دائما خشية التقصير في الدراسة، ما اضطرني لأن ألتقيه سرا كلما سنحت لي الفرصة؟الهي أعني على إخبارهم بما في أحشائي فقد أعلنت الساعة انتحار الوقت، ولم يبق منه إلا القليل..ترى كيف ستستقبله أمي، تلك المرأة التي لم ترني إلا

لما قررنا فتح الموضوع

2008-11-09T14:54:00.000+03:00

( نشرت الوطن ملفا من ست صفحات يوم السبت الموافق 08-11-2008 بعنوان غصن مشموم حول "الموت" أشرفت عليه فكانت هذه افتتاحيته)لا أعلم كيف تحمست لهذه الفكرة ولماذا طلبت من رئيس التحرير الإشراف على هذا الملف إن أرادت هيئة التحرير المضي فيه.كنت يومها أرتدي الأحمر، وأطوف بالزملاء في مكاتبهم لأسألهم واحدا واحدا: هل تريد المشاركة في ملـــف المــــوت؟كان كل واحد منهم يجفل قائلا: "أعوذ بالله" أو "الشر بره وبعيد

وأخيرا ها هو مهرجان الموسيقى

2008-11-09T14:43:00.000+03:00

بعد انتظار زاد عن الشهر، هطل غيث مهرجان البحرين الدولي للموسيقى السابع عشر، ليفتتح بصوت أنيق يحتضن العالم في حنجرته، وفنه الأصيل الراقي الذي ناغى ألحان فرقة البحرين للموسيقى، صوت نجميّ لا يصل إلا من أعلى الأبراج الفنية، لنكون الرابح الأكبر بهذا الصوت الذي اختير في الوقت الضائع حسبما علمت، افتتاح جميل نفذ وسط حضور قوي وجمهور واسع فرح بجمالية الألحان برغم الإفصاح "الهادئ" عن برنامجه في وسائل

اليوم صار للروح معنى آخر..

2008-10-27T14:18:00.000+03:00

( توفيت والدة الأستاذ محمد البنكي مساء يوم أمس الاحد الموافق 26 أكتوبر الجاري)رائحة الموت تفوح من جنبات مبنى " صحيفة الوطن" الذي بدا خاليا، إلا من روح ترفرف اعتدنا تسميتها فيما بيننا: روح الوطن، وبعض الصحفيين المتناثرين في صمت هنا وهناك.اليوم كان لهذه الروح معنى آخر، إذ كانت تظللنا بالمحبة والفرح حتى في أشد حالات الضيق واليأس التي تنتابنا شأننا شأن أي موظفين في أية مؤسسة أخرى، اليوم كانت تلك

من ديوان وكان عرشه على الماء لسوسن دهنيم

2008-10-15T14:12:00.000+03:00

تكـــــــــويــــــــــــن 1كان فيما مضى..يجلس متكئا على عرشِه، ذات حزن،يَشْرَق بوحدتِه دون وردةٍ تحني مساءاتِه بالعبقخلقها وانتظر الشوقَ يتأجج في الخلايا،شقَّ من شريانِه نهراً أسرته الأنوثة،خلدته عينان تتثاءبان في ولهكان كنرسيس،شامخا بصمتهيتداعى كلما ضن عليه الليلُ بطيف..ولا سبيل للشوق في خلايا تربته.أول المــــــــــــــــــــــــاءكان في ما مضى..قبل نهضةِ الليلِ من صحوتِه،قبل هبوطِ جحيمِ

بصورته تسكن الملائكة..

2008-10-14T13:01:00.000+03:00

من حروفه تزهر البحوريخرج من حلمه، مشتعلا بالوقت، والحرف..لم يشأ أن يحفظ بحورا خليلية فأسس محيطا (حداديا)، له كائناته المميزة التي تشير دائما إلى مصدرها حتى وإن لم تقرأه..له من الزهور ما أغنى جنة الشعر، وغامر بالتفرد..كانت وردته الأولى (البشارة) تبشيرا لجمهور الشعر بولادة شاعر بحريني من شأنه أن يعلي اسم البحرين في المحافل الدولية وكان له ما أراد.. دون أن يريد..أغرق الشعر بأبجدية احتكرها فصار لزاما

هل من معهد دراسات عليا للموسيقى

2008-10-11T16:06:00.000+03:00

الموسيقى.. تلك الزهرة التي تنشر عبيرها في الأجواء، والتي بها تتجاور مع المحبة، وتنصت لها شرفات الملوك..تتبارى الأنامل من أجل نسجها وتنحني لها الآذان إجلالا..لا زالت تتغافل عن رعايتها الأعين الرسمية، ولا زالت تقبع في آلاتها متخوفة من رجال الدين حينا ومن الأهالي الذين يرفضونها حينا ومن أولي الامر الماسكين بزمام العقول أحيانا أخرى.تستجدي لطفا من صاحب، وسلما من عدو..هاهو الموسيقي ما إن يفكر في اكمال

الدراما البحرينية - ولادات قيصرية 2/2

2008-10-11T16:05:00.000+03:00

ما تزال الدراما البحرينية تحبو مقارنة بالدراما العربية، وما زالت تجهل بعض أسرار التميز واستقطاب الجمهور، فنحن نسمع بين الفترة والأخرى شيئا حول تخلفها عن بدايات التسعينات وأواخر الثمانينات، من قبل المهتمين والمتابعين من الكتاب والنقاد ومن خلال الجمهور من عامة الناس.أتذكر إحدى الأخوات التي كانت تقول أنها تسمح لأبنائها بمشاهدة الأفلام الأجنبية لكنها تحظر عليهم مشاهدة المسلسلات المحلية والخليجية،

الدراما البحرينية - ولادات قيصرية 1/2

2008-10-11T16:03:00.000+03:00

أظن أن الجميع متأكد أن لدينا الكوادر المناسبة لخلق دراما تلفزيونية بحرينية قادرة على المنافسة خليجيا، أقول هذا لأن لدي أسبابي العديدة التي يمكنني ذكر بعضها:- نحن نمتلك الكتاب المتميزين المطلوبين لدى العديد من مؤسسات الإنتاج الخليجية لكتابة سيناريوهات مسلسلاتهم.- نحن نمتلك مخرجين قادرين على المنافسة واستطاعوا بعد فترة وجيزة من الإنتاج التلفزيوني المحلي أن يكتبوا أسماءهم في العديد من المسلسلات

العازف الذي تفوقت أنامله على بصره

2008-10-11T14:57:00.000+03:00

بشعره الأجعد القصير، وعيناه المطبقتان - غالبا- يطل مفردا ظهره بابتسامته الطفولية التي لم تظهر طوال عزفه إلا عند انتهاء مقطوعاته، يحمل الكمان أمانا بين يديه ليسدله على صدره متكأ على رقبة طويلة تحمل من الكبرياء ما لا يضاهى.في تقاطيع وجهه إصرار لا يخلو من المرح، وفي طوله دليل على طول باله.يعلمك أن لا مستحيل في الوجود، فدائما ما تجده واثقا مما يمكنه فعله.علي العليوي، الكفيف الذي رسم من ريشة الكمان

العازف الذي لا يغيب إلا ليحضر..

2008-10-11T14:42:00.000+03:00

في تقاطيع وجهه الحادة، شيء يشي بموهبة لم تأتِ من عبث، هو الخارج من سلطة الحدادة إلى سلطة الموسيقى.أنفه البارز يدلك على أنفة شامخة، وشفاهه الغليظة لا تحمل إلا مواصفات ابن البلد الذي لا يكل ولا يتعب.يحتضن العود كأنما في حضرته حبيبة، يداعبه برفق ويرقص معه على أنغام ما يصدره من موسيقى طربت من اهتمامه البالغ فأطربت، حتى لتظن أنه ربما نسي أن ما بين يديه عودا.يجلس على الكرسي كأمير يختار عرشا من ألحان،

الترجمة بين الآمال والمعوقات

2008-10-08T15:19:00.000+03:00

بعد صدور الأنطلوجيا الشعرية "اللؤلؤ وأحلام المحار" التي جمعها وترجمها الشاعر عبد الحميد القائد نهاية العام الماضي، اتسعت دائرة الطموح في مجال الترجمة لدى العديد من الشعراء والكتاب في مختلف الاتجاهات، وعلا صوت المطالبين بتبني رسمي واضح لمشاريع الترجمة؛ فقد صدرت هذه الأنطلوجيا بعد العديد من سنوات القحط والجدب في هذه المساحة، لتكون الوحيدة في مجال ترجمة المحلي إلى العالمي.لا أحد يستطيع إنكار الدور

أسرة الأدباء والكتاب: التأسيس، الصراع والإبداع

2008-10-08T15:05:00.000+03:00

كان الشاعر علي عبدالله خليفة مع كل من الدكتور محمد جابر الأنصاري والكاتب محمد الماجد، أضلع المثلث الرئيسي الذي ساهم في تأسيس كيان أسرة الأدباء والكتاب، هذا الكيان الذي عكس بوجوده حقيقة هذا المجتمع البحريني بتنوع أطيافه واختلاف أفكاره، وتعاطيه مع قضايا المجتمع البحريني والعربي والعالمي.فكما قال أحد المؤسسين الذي قرر عدم نشر شهادته لاحقا: كان الأدباء في تلك الفترة يجتمعون في منازل

أقلام سينمائية مهمَلة

2008-10-08T14:56:00.000+03:00

عندما قال السيناريست فريد رمضان " لا مشكلة لدي في كتابة رواية، فالأفكار موجودة وكثيرة، لكنني أردت أن يكون نص حكاية بحرينية سيناريو لفيلم بحريني، رغم إصرار العديد من الأصدقاء على إعادة كتابته ليكون رواية"، طرح لغماً في وجه المعنيين بالأمر دون أن يعني ذلك أو ربما عني ولم يشئ التصريح!فكم جميل أن يصر كاتب على كتابة سيناريو فيلم بحريني رغم علمه أن لا وجود لمخرجي أفلام إلا ما يمكن عده على نصف أصابع

لكي تَرْتَبِكَ كلما قرأت

2008-10-08T14:18:00.000+03:00

ثمة ما يجعلك تقف وقفة العاجز/ الممتلئ وأنت تفكر في الكتابة عنها، فمن أي الجوانب ستبدأ ومن أي الفضاءات ستنطلق؟للكتابة عن أهداف سويف يجب أن يعصف بك مهب عالمين، حضارتين، فكرين، يوحدهما وجودها بينهما بكل تفاصيلهما اليومية، إذ مزجت بين هنا وهناك في رؤاها وتاريخها، وكتاباتها.أن تكتب عنها، فذلك يعني أن ترتبك حد المجازفة، لتخوض غمارا غير مألوفة لديك كشرقي كلما قرأتها غربية، وكغربي كلما تجسدت لك

أسرج اللوحة وأشعل الأحرف ورحل

2008-09-28T14:56:00.000+03:00

بورتريه تكتبه: سوسن دهنيميرسمه: حسين عبد عليفي استدارة وجهه طفولة باذخة، تنبئ عن حس تمثل فنا تشكيليا باهرا..نظرته الثاقبة المتأنية تأخذك نحو بعيد قادم بالأفضل والأجمل.هو في النصف الآخر من الحي يرسم على الجدران قصصه ولوحاته، يحيل البياض أجسادا ورصاصا، رمادا ونارا، لحنا غجريا صاخبا وموسيقى..في خطوطه شيء من الأمل، من الحرية وأشياء من الأصالة التي لم تبعدها ليالي باريس عنه..الفنان الذي لم ينس هويته